La Transmision por Manfred Maier
Los estudiantes encuentran una variedad de métodos y explicaciones dentro de las enseñanzas completas de Buda. Estas enseñanzas corresponden a los diferentes potenciales y perspectivas de varias personas y, por lo tanto, hay muchas posibilidades de aprendizaje y desarrollo. Mi maestro en la escuela secundaria a menudo escribía las siguientes líneas en los cuadernos de sus alumnos: “Hay tres formas de aprender. Aprendiendo por experiencia: esto es lo más difícil. Aprendiendo por reflexión: esto es lo más noble. Aprendiendo por imitación: este es el más rápido ".
Cuando se aprende por experiencia, la acción precede a la plena comprensión. Dado que el camino hacia la meta no está claro, uno simplemente intenta algo. Es como un experimento en el que uno no está seguro que traerá el resultado deseado. Si todo va bien, uno ha dado un paso en el camino. Si sale mal, al menos uno es más rico por experiencia.
Aprender por reflexión puede ayudarnos a evitar cometer errores, pero los pensamientos son solo una pequeña fracción de nuestra totalidad. A menudo toma mucho tiempo hasta que la comprensión se transforma en experiencia.
Cuando uno aprende por imitación, aprende de un ejemplo que ya funciona. Los pasos de prueba y error y de contemplación ya los realizó el maestro a quien uno está imitando. Imitar a otros no es una buena idea al intentar el desarrollo tecnológico; A la mayoría de las personas creativas les gusta trabajar en sus propias ideas e innovaciones. Pero la imitación es la mejor manera de aprender sobre las habilidades y cualidades humanas, ya que da los resultados más rápidos. Es una forma espontánea de aprender que, después de reconocer ciertas cualidades, apunta directamente a la transformación. Si el alumno elige un ejemplo perfecto, uno está protegido en gran medida contra la confusión y puede esperar una fase de aprendizaje inspiradora.
El ejemplo de la vida de Buda muestra las dos primeras posibilidades como parte de su propia historia de logros. Practicó con muchos maestros en los bosques del norte de la India, pero se dio cuenta de que sus enseñanzas no podían guiarlo más allá de los conceptos e ideas. Como un asceta, trató de abrirse paso a la experiencia última mediante la privación absoluta, hasta que se dio cuenta de que la mente no funciona correctamente en un cuerpo medio hambriento.
El tercer tipo de aprendizaje no se conocía en su momento: el de la imitación o la identificación, como lo llamamos ahora. Él mismo fue quien traería este método al mundo por su propio logro. En la enseñanza de Buda está claro lo que se debe aprender; La liberación y la iluminación es la meta. La iluminación es un estado mental incondicional más allá de los pensamientos e ideas, que se expresa a sí mismo como alegría, audacia y amor, y aparece espontáneamente y sin esfuerzo para el bien de todos.
La cuestión de cómo nos desarrollamos hacia la iluminación tiene muchos aspectos y puede dividirse aproximadamente en dos categorías. El primero es trabajar con condiciones que conducen a la libertad de la mente. Estas son acciones positivas, buenas impresiones, compasión y sabiduría. Esta es la forma paso a paso de cambiar hábitos y puntos de vista para obtener más información y una experiencia definitiva. El segundo grupo está siendo introducido en el absoluto por un maestro, que abre el camino de la identificación, mostrando el objetivo en sí, donde la transmisión es de importancia fundamental.
Una historia de la vida de Tilopa nos cuenta sobre esto: un día, mientras Tilopa estaba estudiando la enseñanza de Prajnaparamita, una anciana apareció frente a él. Ella se interesó mientras miraba los textos y preguntó: "Hijo mío, ¿qué estás haciendo allí?" Él respondió: "Estoy estudiando". Ella alzó las cejas y dijo: "Sí, las enseñanzas son profundas, pero el camino es Difícil y lleva a través de muchas vidas. Si realmente quieres entender su significado, conozco una manera rápida y con pocos obstáculos ". Tilopa se dio cuenta de que era una dakini y respondió:" Sí, deseo mucho lograr la experiencia directa de las enseñanzas ". Le mostró el Mandala de la Alegría más alta como un campo de energía de energía y luz frente a él en el espacio.
“Incluso si el maestro está lejos viajando, el estudiante puede descansar en la transmisión del maestro y siempre puede obtener un nuevo poder y conocimiento. Con cada transmisión e inspiración, se eleva el nivel de experiencia y se fortalece la confianza en la mente. La riqueza de la mente es la meta y, al mismo tiempo, el camino "
Si deseamos seguir esta manmostrar la meta, entonces un maestro experimentado es esencial. Él es la fuente de inspiración y transmisión y hace posible que un estudiante descubra las cualidades y habilidades incondicionales dentro de uno mismo, una y otra vez. En este caso, el maestro no significa nada personal, sino que es un ejemplo de la experiencia no condicionada en dos piernas. Al mirar en la mente del maestro, uno mira en un espejo de su propia mente. Los dos no son diferentes en su expresión absoluta.
El proceso de transmisión, que tiene una importancia especial en el Camino del Diamante y el Gran Sello (Mahamudra), se puede encontrar en varias áreas de la vida. Sucede cada vez que un intercambio incluye un intercambio de experiencias más allá de las palabras. Cada expresión de una habilidad física o mental se convierte en una experiencia directa para el estudiante atento, cuando uno reconoce estas cualidades en el ejemplo del maestro. Si las condiciones del estudiante son buenas, uno puede transferir directamente lo que se muestra y, de esa manera, hacer grandes avances en su desarrollo. Si las conexiones humanas son compatibles con la confianza y la apertura, se pueden compartir niveles completos de experiencia. Si uno tiene mucha alegría, se despierta fácilmente en los demás. Si uno ama, esta cualidad se convierte en una experiencia inmediata para los demás.
Para que ocurra una transmisión viva en la comprensión de la Vía Diamante, se requieren diferentes condiciones afortunadas. En resumen, se trata principalmente de la conexión con el exterior, con el profesor, que nos muestra la naturaleza de la mente y con el interior, con el perceptor.
Buda enseñó que todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda. Lo que es consciente y percibe, la mente, está abierta como el espacio, radiante y sin límites. La experiencia de Buda es reconocer la naturaleza del experimentador de esta manera. Si nuestra mente estuviera libre de ignorancia y los sentimientos encontrados que surgen de la ignorancia, todos sus aspectos no condicionados se manifestarían espontáneamente y sin esfuerzo. Mientras que la conciencia limitada está atrapada en el gusto y no en el gusto y está dispersa entre el pasado y el futuro, la mente liberada descansa espontáneamente y sin esfuerzo en el aquí y ahora. Esto es lo que nos refleja el maestro, la mente espontánea más allá de los conceptos y los apegos. Esto es, al final, nuestra naturaleza intemporal. A menudo, la mente se compara con un diamante: indestructible, radiante y transparente. Cuanto más se libera el diamante de la mente de los velos oscuros, más se da cuenta de la propia naturaleza última. La conexión con el interior despierta. Si luego nos encontramos con el espacio alegremente alegre de la mente de nuestro maestro, descubrimos las mismas cualidades en nuestra mente y la transmisión ya ha ocurrido. A partir de este momento, se despierta algo que no podemos olvidar tan fácilmente. Se establece una visión de máxima importancia. Algunos lo experimentan como un segundo nacimiento o como enamorarse profundamente. Las historias de vida de nuestro linaje de transmisión muestran ejemplos inspiradores de esto. Desde el reconocimiento de la meta mostrada, hay cada vez más una certeza de la que naturalmente surge la confianza y la apertura. Si la mente está libre de dudas, la devoción puede desarrollarse. Cuanto más de nuestra totalidad usemos, más rápido lograremos nuestro objetivo. La transmisión del maestro lleva al estudiante a una mayor autonomía, porque no hay mayor independencia que la creciente confianza en el espacio indestructible de nuestra mente. Si queremos mirar directamente al perceptor y hacer que nuestra práctica principal, la transmisión es esencial.
Aunque la naturaleza de la mente es exactamente la misma para Buda y para todos los humanos, a menudo esto no se reconoce, debido a la ignorancia. Todos en todo el mundo saben lo que él o ella experimenta y les guste o no, pero solo unos pocos saben quiénes experimentan todo eso. Al igual que el ojo, la mente percibe y experimenta el mundo exterior, pero apenas si es consciente de sí misma.
Ahora, si al igual que Tilopa queremos ver directamente al experimentador, el núcleo de nuestra práctica, entonces la transmisión es esencial. El maestro es necesario, como poseedor de la visión y el poder definitivos. Si miramos la historia de los realizados y prestamos atención a sus maestros como fuente de inspiración, podemos ver que la transmisión puede ocurrir de muchas maneras.
Además de la transmisión formal por los poderes en los diferentes aspectos de la mente, como Alegría más alta, Buda de la sabiduría o Diamante en mano, existe la transmisión del yogui, también llamado realizador. Libre de una forma externa, aquí el maestro representa la frescura de la mente. Por la conexión cercana con sus estudiantes, él siempre está listo para mostrarles el espejo, donde sea que aparezca su apertura. Esto puede suceder mientras se encuentran entre el inodoro y la sala de conferencias, al compartir en silencio el mismo espacio o al conducir rápido en la carretera.
Incluso si el maestro está lejos viajando, el estudiante puede descansar en la transmisión del maestro y siempre puede obtener un nuevo poder y conocimiento. Con cada transmisión e inspiración, se eleva el nivel de experiencia y se fortalece la confianza en la mente. La riqueza de la mente es la meta y, al mismo tiempo, el camino.
Mantener esta certeza y experiencia en las aguas turbulentas de la vida diaria es parte de nuestra práctica y, al mismo tiempo, la mejor manera de expresar gratitud a nuestro maestro. Aquí es útil recordar la enseñanza de Lama Ole sobre la transmisión: “La verdad más alta es la función más alta. Cuanto más hay amor y alegría, perspicacia y poder; cuanto más cerca estamos de la verdad ".
Acerca de Manfred Maier
Manfred Maier vive en el Diamond Way Buddhist Center en Villingen-Schwenningen, Alemania, donde trabaja como profesor de música en las escuelas locales. Un estudiante de Lama Ole Nydahl desde 1982, Manfred también viaja con su esposa, Beate, y da muchas charlas sobre el budismo.